Si entendemos el gráfico que explica el valle inexplicable como un indicador de intensidades (algo así como un sismógrafo), en vez de un instrumento para determinar cuando los parecidos generan reacciones positivos y negativos, se convierte en una herramienta mucho más útil para el análisis de espacios y edificios. Así, los máximos y mínimos de la gráfica que Masihiro Mori desarrolló en 1970, son los puntos en los que se localizan las áreas de mayor interés, los puntos en las que la intensidad de respuesta conseguida a través de la copia o la imitación es mayor. Si seguimos la clasificación hallada en el gráfico que aparece abajo, y tratamos de adaptarla al mudo de la arquitectura, estas áreas de interés podrían responder a las siguientes definiciones:

-Arquitectura Robot. Puede mostrar un parecido mayor o menor a la arquitectura original, pero en cualquier caso este parecido no recrea la complejidad o la totalidad de las características del individuo (edificio) imitado, sino que concentra dicho parecido en una característica o factor de comportamiento (imagen, programa,…movimiento, voz, cálculo), en la cual mucho más eficiente

-Arquitectura Zombie (muerto viviente). A pesar de presentar un gran parecido en su imagen exterior con la arquitectura original, carece de la característica o particularidad más importante o que mejor define a ésta (la vida). A pesar de ser más torpe en su respuestas, presenta una resistencia física mucho mayor que el original. Por otro lado, el criterio u objetivo que determina su comportamiento es mucho más sencillo y localizado que el de la arquitectura en que se basa. (muerto viviente)

-Arquitectura Replicante. Arquitectura casi idéntica al original cuyo ADN se utilizó para su creación, pero con capacidades básicas (fuerza, capacidad de adaptación, inteligencia…) muy aumentadas. La única diferencia importante que la separa del original es difícil de rastrear, ya que se encuentra concentrada en pequeños destellos que sólo se perciben en condiciones muy concretas).

En los próximos posts se irán ilustrando estos tres conceptos extraídos de la idea de valle inexplicable con referencias espaciales y arquitectónicas…

Algo insólito ocurre cuando dos elementos (seres vivos, personas, sociedades, edificios, espacios…) llegan a un determinado nivel de similitud. Cuando son casi lo mismo, y lo que os separa son sólo muy pequeñas diferencias, su relación sufre una súbita distorsión que suspende el sentido de la identidad, hace aparecer sensaciones de irrealidad y extrañeza, e intensifica de manera brutal los potenciales que giran alrededor de ambos elementos (seres vivos, personas, sociedades, edificios, espacios…). Este momento de rotura en la linealidad de la relación afinidad/familiaridad libera una energía (¿creativa?) que no se ha explorado apenas en el mundo de la arquitectura, en el que el simulacro, la mentira y la imitación todavía tienen muy mala prensa, pero que ha sido definida, estudiada, y explotada en escultura, teatro, fotografía, robótica, psicología, …:

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A1. El Narcisismo de las pequeñas diferencias, Sigmund Freud, 1917

Sigmund Freud definió el termino de narcisismo de la pequeñas diferencias en 1917 en su libro “El tabú de la virginidad”, como la obsesión por acentuar las pequeñas diferencias que nos distinguen de las personas (sociedades, edificios, espacios,…) a las que más nos parecemos.
“No es fácil para los seres humanos evidentemente renunciar a satisfacer ésta su inclinación agresiva; no se sienten bien en esa renuncia. No debe menospreciarse la ventaja que brinda un círculo cultural más pequeño: ofrecer un escape a la pulsión en la hostilización a los extraños. Siempre es posible ligar en el amor a una multitud mayor de seres humanos con tal que otros queden fuera para manifestarles la agresión. En una ocasión me ocupé del fenómeno de que justamente comunidades vecinas y aun muy próximas en todos los aspectos se hostilizan y escarnecen: así españoles y portugueses, alemanes del Norte y del Sur, ingleses y escoceses, etc. Le di el nombre de “narcisismo de las pequeñas diferencias” que no aclara mucho las cosas.”

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A2. El valle inexplicable (The Uncanny Valley). Masihiro Mori, 1970

El experto en Robótica japones Masihiro Mori desarrolló en 1970 una idea sobre el tipo de relación emotiva que los humados desarrollamos hacia los robots humanoides según sean mas o menos parecidos a nosotros:

“…la respuesta emocional de un humano hacia un robot hecho en apariencia y comportamiento muy similar al humano, incrementará positivamente y de forma empática, hasta alcanzar un punto en el que la respuesta emocional se vuelve de repente fuertemente repulsiva. Cuando la apariencia y comportamiento (del robot) se vuelven indistinguibles al ser humano, la respuesta emocional vuelve a crecer de forma positiva y se va aproximando a niveles de empatía como los de entre humanos”

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Ref PD1. Diagrama explicativo “El valle Inexplicable”

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Ref. PD2. La Clase Muerta (Umarla Klasa), Tadeusz Kantor, 1971

El escenografo y dramaturgo polaco Tadeusz Kantor incorporaba como un personaje más en su obra “la clase muerta”, a un grupo de maniquíes de niños sentados en pupitres, con objeto de evocar la niñez de los personajes interpretados por los actores reales. La fuerza plástica de los maniquíes se debía a la intensidad del contraste entre su significado (la niñez), y su significante (los terroríficos mniquíes).

Ref PD3. Kristen Bell &Assasins Creed.

El reciente juego para PS3 “Assassins Creed” incorpora entre sus personajes a una réplica de la actriz americana Kristen Bell. A pesar de utilizar los motores gráficos más evolucionados que existen para este tipo de aplicaciones, el efecto es poco afortunado, sobre todo cuando el movimiento intensifica las pequeñas diferencias entre la actriz y su “copia”. Un ejemplo igualmente desasosegante y extraño, lo podemos ver en la presentacion del juego “Heavy Rain”, en el que se recrea de manera increiblemente realista el casting para escoger a la protagonist virtual del juego. Cuanto más avanzados son los juegos, y más “humanos” los personajes, más parecen éstos extraños cadáveres vivientes.

Ref PD4. Homer Simpson (reproducción).

Un personaje que normalmente despierta una respuesta emocional positiva, al representarse se manera un poco más humana (real), empieza a parecer repulsivo y deforme, una cabeza demasiado alargada, una boca demasiado grande, y unos desagradables ojos saltones…Los mismos rasgos y proporciones que lo hacen parecer simpático cuando es una simple mancha amarilla, lo hacen horroroso cuando se va convirtiendo en real.

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Ref PD5. Chris Cunningham. Mental Wealth. 1999

“Let me tell you what bugs me of the human endeavor. I’ve never been a human in question, have you?”

Chris Cunningam transforma un pequeño clip sobre una chica con marcado acento escocés, en un momento mágico, mediante una ligera modificación de sus rasgos faciales. Lo suficiente como para hacernos dudar sobre lo que estamos viendo: ¿Es humana?

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Ref PD6 Chris Cunningham. All is full of love, Björk. 2000

“Against black we hear the faint sound of electricity gently surging.All around us, banks of fluorescent lights, behind Plexiglas flicker to life at random, illuminating an elegant, pristine white environment.It has a Japanese feel to it, a simplicity in its design.As we track forwards we are dwarfed on either side by two enormous medical/industrial robots. In unison they sweep around towards a workspace littered with eggshell white plastic parts. As we get closer the parts become more visible and reveal an organic nature, their shapes resemble humanoid forms.From above we see clearly a female form in a fetal position completely abstracted and disassembled. Although it is artificial it is beautiful and elegant.”

Chris Cunningham, de manera casi simétrica a la referencia anterior, introduce paulativamente y hasta el climax final, rasgos de humanidad en los dos robots protagonistas. El resultado hace pensar en efecto valle inexpicable, pero al revés, lo extraño y repulsivo se transforma en sencillo y sensual.

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Ref PD7. Reproducción de Toni Montana. Scarface (Brian de Palma, 1983)

La gran perfección técnica de la reproducción de silicona de Toni Montana que se puede ver arriba a la izquierda, no evoca en absoluo el histrionismo del personaje interpretado por Al Pacino, más bien lo aleja de éste, y lo convierte en un cadáver inexpresivo. Aqui podemos ver el fenómeno del Valle Inexplicable en estado puro.