He organizado mis referencias, análisis y conclusiones del curso en un Blog:

Inútil e Inestable (en Arquitectura)

(www.375gr.wordpress.com)

En este momento es más una herramienta cartográfica para explorar posibilidades que un conjunto de conclusiones concretas.

Miguel Paredes

En arquitectura, mientras lo inteligente no ha pasado de ser un edificio asistido, que conecta alarmas, despliega toldos o climatiza locales, a la inteligencia, al fenómeno humano, se le han ido añadiendo matices de la conciencia: así tenemos la inteligencia creativa, lingüística, emocional, etc. y se han separado sus procesos para según a qué fines estuviera orientada.  ¿Por qué no añadir otros matices también al objeto inteligente?
La disquisición semántica no nos interesa. La mayoría de artefactos son arquitontos. Sin embargo, puede que una asociación significativa de ellos alumbre una inteligencia colectiva imprevista.

Proyecto The Living City, por los profesores Soo-In Yang y David Benjamin, de la Universidad de Columbia. (2008)

¿Cómo de útil puede ser un diálogo entre chismes? La práctica del bluejacket, por el que desconocidos entran en contacto mediante el dispositivo bluetooth de sus teléfonos, o las redes sociales que proliferan en internet son ejemplos de fenómenos que pueden protagonizar un asalto al espacio físico público (en realidad, la mayoría de los miembros de estas comunidades se conocen personalmente, y se ven con alguna frecuencia), y tener repercusión espacial activando eventos con alguna intermediación electrónica, desencadenando respuestas relevantes o desplegando información específica, a su paso por determinados lugares.

Proyecto Augmented Architecture de Zhong Yi Quck (2005).

Turbado por lo hiperatractivo, y, desacreditada insistentemente mi autodeterminación, mi capacidad de abstracción, de decisión, y mi historia, por inconsistencias afectivas y materiales, el tema no puede sino interesarme mucho mucho. Ojo, estoy comprobando que adentrarse en donde no le llaman a uno puede ser penoso, y a mi modo de ver, preocuparse por los propios deseos es ya un descrédito; ¿cómo es que tenemos que buscarlos? Si sales a la calle sin ropa, ¿cuál es el problema? ¿haberla perdido, o no haberse percatado de la falta? En fin.

Me parece muy pertinente arrastrar hasta la luz, el contenido de los propios deseos. Ellos guardan secretos. Entre otros, aquellas cosas que mejor sabemos hacer, como se dijo en la última clase¹. Pero no sólo eso. Lo dijo así Lorca hace años, “escribo para que me quieran”. Los deseos tienen una componente trascendente y conflictiva².

Voy a empezar con una cita, que es como más fácil “(…)trata de la reflexión sobre la diferencia entre las cosas que ocurren en el espacio y aquellas otras que suceden en el tiempo”. Esto es lo que decía la contraportada de una novela. El libro resultó ser una mierda. Pero la importancia de esta frase con la que me crucé de manera fortuita, se amplifica con el tiempo. Y la prueba es el haberla traído ahora aquí.

Pues bien, no hay objeto, por extraordinario que sea, que pueda perturbarme tanto como un buen anuncio en televisión, por ejemplo. De esta afirmación, un verdadero cataclismo arquitectónico, cuelgan otras pelín más abstractas pero también relativas a la revelación que encontré en aquella novela chunga. No es tan importante qué veo, sino cómo lo veo; cuáles son los hechos que rodean la percepción, pues es su conjunto lo que puede conmoverme. Esta inclinación, en realidad muy básica, guía muchas de mis preferencias en un esquema arborescente.

Si la arquitectura se percibe de manera distraída, ¿cuál es su cuota de atención en un entorno de creciente acción e interacción?

Arquitectura interactiva. Imagen de la campaña publicitaria de la consola Wii de Nintendo.

Saludos.

2. No puedo dejar de citar el último libro de J.A. Marina, ‘Las arquitecturas del deseo’.